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Noet
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NoΓ«t von Smyrna auch NoΓ«tus, altgriechisch ΞΞΏΞ·Ο„ΟŒΟ‚ war ein Kirchengelehrter, der ungefΓ€hr gegen Ende des 2. Jahrhunderts in Kleinasien wirkte und vermutlich aus Smyrna in der heutigen TΓΌrkei (Izmir) stammte. Er war Verfechter der Einheit Gottes (das heißt, er war gegen die Rede von drei gΓΆttlichen Personen (TrinitΓ€tslehre)); er kann als BegrΓΌnder des modalistischen Monarchianismus (Patripassianismus) gelten und wurde exkommuniziert.

Von ihm selbst sind keine Texte erhalten, allein den Gegnern verdanken wir BruchstΓΌcke seiner theologischen Auffassung.

Contents

β€’ Lehre
β€’ Literatur

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Lehre

NoΓ«t von Smyrna ist im Zusammenhang mit den Streitigkeiten um Christologie und TrinitΓ€t – wobei zu beachten ist, dass eine ausformulierte TrinitΓ€tslehre erst 381 vorliegt –, ferner zur Frage nach der LeidensfΓ€higkeit Gottes zu nennen. Zu seinen Auffassungen zΓ€hlte:

β€’ Christus ist die eine, volle Erscheinungsweise des einen Gottes (Erscheinungsweise, lat. modus, daher wird von Modalismus gesprochen).
β€’ Der Vater leidet selbst in der Gestalt des Sohnes am Kreuz (Patripassianismus).

Diese Sichtweise zielt auf die Erhaltung der Einheit Gottes, der griech. monarchia (daher auch Monarchianismus). Als ein weiterer Modalist ist Praxeas zu nennen.

Im Westen (Rom) wurde der Modalismus bzw. der Patripassianismus zuerst von Tertullian bestritten, vor allem in seiner um 212 verfassten Schrift β€žAdversus Praxeamβ€œ (Streitschrift gegen Praxeas). Die Ansichten des NoΓ«t sind spΓ€ter von Sabellius aufgenommen und weitergefΓΌhrt worden. Das Todesdatum des NoΓ«t ist unbekannt. Das Datum ist auch deshalb relevant, weil die Ignatiusbriefe vermutlich u. a. auf NoΓ«ts Ansichten reagieren und deshalb die Datierung der Amtszeit des Ignatius von Antiochia davon abhΓ€ngt.

Literatur

β€’ Heinrich Kraft: EinfΓΌhrung in die Patrologie, Darmstadt 1991.
β€’ Michael Wolter: NoΓ«t von Smyrna. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 6, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1, Sp. 984–985.